У Русских людей, эта тема уже давно поднималась....
На чужом пиру похмелье…
По итогам телефонного социологического опроса,
проведенного утром 1 января:
-“Уже таки с'ушаю Вас” - ответило 2% населения
-“О...э-э-э…у…Алло...” - ответило 15% населения
- 83% населения затруднились ответить
У человека есть лишь три пути гарантированного спасения Души: Подвиг Священнослужителя, Воинский Подвиг и Подвиг Благочестивой Мирской Жизни (возможны комбинации когда один путь переходит в другой либо идет параллельно другому). И если Благочестивых Мирян по их успению будут чтить их воспитанные в Православной Вере потомки, то почивших или убиенных Воинов Христовых и Добрых Пастырей чтить должны все Православные.
Древняя же русская фраза, вынесенная в заглавие статьи, как нельзя точно характеризует нынешнее состояние русскоязычного населения эрэфии. Семь десятков с лишним лет безбожия всех видов закономерным финалом, с точки зрения Православного мироощущения, имеют безудержную вакханалию кровавого пира вот уже более двадцати с лишним лет длящегося на просторах Российской Империи. Это не пир во славу Торжества Веры и Русского Духа. Это “их” пиршество, на котором “они” радуются оскудению Земли Русской и очередным барышам, сделанным на русской крови. По-настоящему Русским Людям на сем празднике нерусской жизни делать нечего и добровольно участвовать они в сем процессе не стремятся, находясь же в нем против веления души, испытывают только душевное отягощение. Прочие же, не прозревшие, участвуя в разнообразных актах этого “шоу” пытаются получать удовольствие, но все равно (в силу, хотя бы, воздействия многовекового архетипа) испытывают в глубине души (но не осознают этого или не хотят принять) дискомфорт и накапливающуюся усталость души. Чтобы понять, что высказанное не плод фантазии автора, жаждущего выдать желаемое за действительное, достаточно посетить (кому-то, возможно, придется сделать для этого над собой усилие) любое молодежное увеселительное действие (безотносительно стилистки мероприятия и повода проведения оного). За внешним “угаром” и улыбками счастливых идиотов на безумных лицах, в глазах можно увидеть другое: тоску, скуку, а еще одиночество (и это при диком многолюдстве на таких сборищах!). При этом, на трезвую голову почему-то повеселиться не получается (что-то в глубине души мешает). И тут на “помощь” приходят реки спиртного, “принятые на грудь’ и прочие “стимуляторы радости”. .. Разогретые таким образом, и избавленные от “комплексов”, Иваны-родства-не-помнящие начинают веселиться и радостно превращаться в стадо приматов.
Так проходят концерты, дискотеки, “корпоративные вечеринки”... Так проходит и практически каждый официальный праздник. Примечателен тот факт, что большинство массовых светских праздников и организованные по такому случаю гулянья попадают на многодневные посты, предшествующие большим Православным празднествам. В частности: 23 февраля, 8 марта, 1 мая... Причины таких “случайностей” лежать в событиях 1917 года и могут послужить материалом для обширной научной работы, которая может сделать честь иному историку. Но цель этой статьи - в другом.
Более всего в обойме официальных торжеств выделяется светский Новый Год, поставленный за счет смены календаря (под неясными предлогами) перед Православным Рождеством и организованные в связи с этим “Рождественские каникулы”. И хотя официально Рождество величают “Светлым Праздником”, предпраздничная атмосфера заставляет усомниться в том, насколько светлым будет его встреча. В это время (идет последняя, самая строгая, неделя Рождественского Поста!) большинство русскоязычного населения эрэфии считает своим государственным долгом уйти на несколько дней (может получиться практически полмесяца) в “дренаж” группового запоя. Чтобы потом попытаться узнать с чужих слов, как же они провели “праздники”. Многие, правда, не узнают уже никогда, поскольку умерли без Покаяния и последнего Причастия, отравившись дешевым пойлом, захлебнувшись рвотными массами, попав под колеса лихого ездока “под парами”... Да мало ли еще как! Если читателю интересны такого рода факты и статистика, он может навести справки этому вопросу в любом ближайшем морге. Материала будет масса даже в самом захолустном городишке.
Особенно преуспевают в этом разгуле народные массы в ночь с 31 декабря на 1 января. Петардная канонада, льющееся рекой спиртное и разухабистое веселье всю ночь, а у многих и более. Меж тем, две эти даты должны вызывать у любого вменяемого Русского человека, чтящего своих предков-защитников Земли Русской душевный трепет и, как минимум, желание пойти в храм и помянуть Русских Воинов. Ведь в ночь с 31 декабря на 1 января начался знаменитый штурм Грозного, а, по сути - массовое убийство русских солдат. Грозный был взят, но какой ценой! Потом было еще множество убийственных эпизодов (псковские десантники, сбитый Ми-26, многочисленные минно-дорожные инциденты...). Любой выживший Ветеран любой из Чеченских кампаний (из тех, кто реально воевал, а не отсиживался по тылам, да структурам управления войсками) может много рассказать о случаях массовой гибели наших ребят... Но, не будет. Потому как никому практически, кроме родителей (да и то не всегда) это не интересно (“своих проблем хватает”), да и сам он толком не понимает, зачем он через все это прошел, зачем получил “чеченский синдром” (когда человек ненавидит всех вокруг, потому что они не были “там”, а себя - за то, что был).
Меж тем, он, и его братья по оружию защищал Русских.
Есть в сети интернет очень познавательная публикация – “Кавказский синдром”. О том, кто на самом деле виноват во всей подоплeке. О том, на чьей стороне Правда в этой войне. О том, как предавали Русских солдат. Из нее предельно ясно, зачем нужен Русским спокойный Кавказ под контролем Русской власти. И то, что Русским Воинам власть, прикрываясь лживыми лозунгами, не дала воевать, как воевали солдаты генерала Ермолова, привело сейчас к чеченской и турецкой экспансии по всей России (последняя остро ощущается в Поволжье), и кондопожским событиям в частности. И приведет еще к немалому количеству бедствий и Большой Войне в ближайшем будущем, в которой обязательно будут участвовать Русские с одной стороны и турки с другой, в роли же пешек будут кавказские народы. Власть РФ об этом, безусловно, знает. Она все это и организовала (как минимум, сознательно в этом участвовала), также, как и ранее бросила на растерзание чеченским зверям сотни тысяч Русских. И этой власти Русские Воины (да и вообще Русские) не нужны. Она и дальше будет гробить остатки армии и Русских в ней.
Но как же рядовой “россиянец” отплатил своим защитникам? А он на них просто “болт положил”! У него праздники! Он вот сейчас “зальет фары”, лихо выматерится от избытка “чувствов” и, выслушав очередное вредоносное послание очередного “всенародно избранного” “Главнокомандующего”, обрадуется обрисованному светлому будущему и радостно закружится в экстазе новогоднего куража.
Почему же так происходит? Давайте проанализируем несколько фактов.
1 января (по новому стилю) в числе прочих Православных Святых чтится Илья Муромец. Защитник Земли Русской, Русский Богатырь, который после многочисленных ратных подвигов принял постриг в монахи и до конца дней своих смиренно служил Богу. Настоящий Русский Воин. Но как нынешнее русскоязычное население (на Русских которое похоже лишь отдаленно) почитает своего Богатыря, канонизированного Православной Церковью? Весьма и весьма специфически. В собственно день поминовения большинство даже лыка связать не в состоянии. В прочие же дни не брезгует рассказать/послушать парочку похабных анекдотов с Ильей Муромцем в числе персонажей.
А как русскоязычные чтят другого небесного покровителя Русского Православного Воинства - Св. Александра Невского? Могут “почтить” и просмотром взахлeб очередного “юмористического” опуса в “Городке” на тему Ледового побоища. Только несколько человек после увиденного сюжета возвысили голос в знак протеста. Прочие же... Если провести опрос, то половине опрошенных точно придется давать наводящие подсказки, кто это, и чем прославился. Ну, а уж прилагательное “Невский”, “Невское” затасканы в рекламных целях настолько сильно, что и говорить на эту тему не хочется. Достаточно просто окинуть взглядом Невский Проспект, ведущий к Александро-Невской Лавре в Санкт-Петербурге. Чувствуете, как шибает благоговением (особенно ночью, когда на свет фонарей слетаются “ночные бабочки”) к Защитнику Земли Русской?
А Св. Георгий Победоносец - небесный покровитель Православного Воинства - как ныне почитается? Многие ли из прихожан Православных храмов 6 мая каждого года (по новому стилю) почитают сего Святого именно как Воина Христова? Не говоря уже о прочих, кто вообще “не в теме”. Можно еще вспомнить георгиевские ленточки, которые куда и кто только не цеплял! (“Дважды Гвардейский 600-й Мерседес, проявивший отвагу и героизм в Борьбе За Место в Крайне Левом Ряду”) Потому и нет ничего удивительного в периодическом муссировании предложений со стороны “представителей традиционных конфессий” вообще убрать с Государственного Герба фигуру, символизирующую упомянутого Святого, дабы не смущать мусульман в частности. Для большинства “россиянинов” это вообще “слова ни о чем”: да хоть фигу на Гербе изобразите, лишь бы было чего отпраздновать, и повод повеселиться – “залить фары”.
Есть помимо всего прочего чествование Архистратига Михаила - предводителя Воинства Небесного. Есть еще 11 сентября (по новому стилю) - день поминовения Павших Русских Воинов. Есть чествование Св. Дмитрия Донского -предводителя Русского Войска на Поле Куликовом. Есть множество других дат сугубого чествования Православных Воинов. Но обывателю как-то не до этого. Вот “хэллоуин” какой, или день всех влюбленных (т.н. Валентинов день) отметить или рождество протестантско-католическое отпраздновать - это завсегда пожалуйста. А если параллельно протестантско-католическому рождеству еще и хануку спраздновать - так вообще зачет! А можно ведь еще и пурим (в Великий Пост!) за одно с 8 марта и 23 февраля отметить. Больше, так сказать, праздников хороших и разных! А если кого и поминать из погибших, то исключительно жертв мифического холокоста...
Финал такого развития событий закономерен. Русской Армии ныне нет. Ибо нет Господнего Благословления, поскольку нет почитания Его Воинов. А есть сборная солянка из боеготовых (и не очень) подразделений, вокруг которой имеется массовка озлобленных на жизнь людей, отбывающих двухлетнее заключение без преступления на территориях частей Министерства Обороны, превращенных в базы консервации стареющей военной техники и ветшающих вооружений. Без духовного стержня и ощущения необходимости своему народу.
Русскую Армию, основанную на воинских традициях Русского Народа, придется воссоздавать с нуля. Будет это сопряжено с обильным пролитием пота и крови в условиях Большой Войны и болезненным устранением многочисленных ублюдков в погонах из командного звена. Но это неизбежно. И уже сейчас, пока Большая Война еще не нача¬лась, нужно начать с подобающего отношения к небесным покровителям Русского Православного Воинства и к Памяти Русских Воинов, голову сложивших на полях сражений за Россию и Русский Народ. Важен именно последний момент, а не торжество той или иной идеологии. Потому как идеология и государство есть лишь способы организации народа, для служения Вере, и никак иначе. И уж, конечно, давно пора (тем, кто еще не сделал этого) внять голосу разума, протрезветь и прекратить бездумно праздновать все подряд.
Вместо послесловия:
Тем же, кому ну никак не видится зима без встречи Нового Года, можно посоветовать сделать сие так, как это делали Русские, населявшие Российскую Империю. После Православного Рождества. По старому летоисчислению. В ночь с 13 на 14 января.(с 31декабря на 1 января по Православному календарю)
Р. Б. Димитрий
Газета “Коловратъ“ № 50 декабрь 2006 г.
